หน้าหนังสือทั้งหมด

บทเรียนจากพระอนุสรณ์ สุโกโรโน เกี่ยวกับการทำใจให้สงบ
69
บทเรียนจากพระอนุสรณ์ สุโกโรโน เกี่ยวกับการทำใจให้สงบ
พระอนุสรณ์ สุโกโรโน ลูกสังเกตได้ในชีวิตประจำวันว่าบางอย่างดูเหมือนเล็กน้อย แต่มีผลทำให้ใจของลูกไม่มิ่งได้ คือ 1. บุคคลรอบข้างในชีวิตประจำวัน เกิดจากการที่ตั้งความหวังจากบุคคลรอบข้างโดยไม่รู้ตัว คิด
เนื้อหาเกี่ยวกับการสังเกตในชีวิตประจำวันที่มีผลต่อใจ เช่น บุคคลรอบข้าง อาหารที่กินและคุณภาพชีวิต รวมถึงสิ่งของต่างๆ ที่ทำให้ใจไม่สงบ ปัญหาทางอารมณ์อย่างความโกรธและความหลงที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม เมื่อ
การตอบปากกาเพื่อการเรียนรู้
36
การตอบปากกาเพื่อการเรียนรู้
แนวดังนี้การตอบเป็นแบบ 1. ตอบ ปากกา ลงหลังสมุทร เป็น ............ จาก แนวอน 7. ตอบ ปากกา ลงหลังสมุทร เป็นภาวตาก สำเร็จเป็น ............ สำหรับเป็น 8. ตอบ ปากกา และ กิฏิกิจและปัจจัย ที่มีต้นด้วยเผียญชน
บทความนี้พูดถึงแนวทางการตอบปากกาในระดับการเรียนรู้ โดยเน้นการใช้วิธีการที่เหมาะสมในการตอบคำถามต่างๆ ซึ่งอาจส่งผลต่อการเรียนรู้และการศึกษาอย่างมีประสิทธิภาพ กิจกรรมที่เกี่ยวข้องถูกระบุเพื่อเสริมการเรีย
หน้า3
18
มัอยู่กับหลวงพ่อแล้ว อย่าหายใจฟรี ให้ได้อะไรกลับไปบ้าง ให้รู้เรื่องราวของเราไปบ้าง หลวงพ่อพยายามหาวิธี ที่จะบำรุงส่งธาร ขันธ์ ๕ ของลูกทุกคน อาหาร ปัจจัย ๔ สิ่งของจำเป็นต่าง ๆ หวังเพียงให้ลูกทุกคนสนใจก
ประมวลปัญหาและลายบาลไว้อารมณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 193
196
ประมวลปัญหาและลายบาลไว้อารมณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 193
ประโยค-ประมวลปัญหาและลายบาลไว้อารมณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 193 อุป เทวดา ในเทวดามี อยู่เป็นที่สุด แปลยก็ที่สุดเป็น พุก เช่น อารพุก อารก เทวดา ในเทวดามี อยู่เป็นที่สุด แปลง ย กับที่สุดคุณเป็น ยุ
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของอุปเทวดาและการใช้ปัจจัยในกิริยาคติในนาม ซึ่งอุปเทวดาเป็นหนึ่งในหลักการสำคัญของอารมณ์ในการศึกษา เพื่อระบุประเภทของกิริยา เช่น บุพภกาธิกา, เปรียยานากลิย และสมานากลิย โดยอธิบายถึ
การวิเคราะห์อักษรในพระไตรปิฎก
105
การวิเคราะห์อักษรในพระไตรปิฎก
ประโยค - ประมวลปัญหาและลักษณาลักษณะของอักษร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 103 ตามที่เห็นว่าสมควรกับศัพท์นั้น ๆ หรือคำที่ท่านนิยม ที่มีไว้หลาย ตัวเช่นนั้น ก็เพื่อให้เลือกใช้ได้สะดวก และให้ครบตา
เนื้อหานี้พูดถึงการประมวลปัญหาและลักษณะของอักษรในระดับปริญญาธรรมตรี โดยเน้นไปที่กระบวนการวิเคราะห์ศัพท์และปัจจัยเพื่อความเข้าใจที่ถูกต้อง การเรียนรู้การแยกศัพท์เป็นสิ่งจำเป็น และมีการแสดงตัวอย่างเพื่อ
ประมวลปัญหาและการใช้ศัพท์ในปริยัติธรรม
109
ประมวลปัญหาและการใช้ศัพท์ในปริยัติธรรม
ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายทอดไว้อย่างน่ารู้สำหรับเปรียญธรรมตรี - หน้า 107 ใช้แทนศัพท์ วาสติ เช่น ราชคริ์โก ผู้อยู่ในเมืองราชครู " " กดิ " กายกิจ อันชนะทำแล้วด้วยยกาย " " วุตติ " กายกิจ เป็นไปในกาย "
บทความนี้นำเสนอการใช้ศัพท์และคำแปลที่มีความสำคัญในบริบทของปริยัติธรรมตรี ซึ่งรวมถึงการอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น ธนุโม ธมมิโก และคำสัมพันธ์อื่นๆ ที่มีประโยชน์ต่อการศึกษาศาสตร์ทางพุทธ นอกจากนี้ยังกล
การวิเคราะห์ปัญหาและถกเถียงวิภาวิจารณ์
115
การวิเคราะห์ปัญหาและถกเถียงวิภาวิจารณ์
ประโยค-ประมวลปัญหาและถกเถียงวิภาวิจารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมดี) - หน้าที่ 113 ทั้ง 3 ลักษณ์ โสตถิกิโก เป็นตรายกิติทิฐิ วิภาวิจารณ์ โสตถิกิโก ลง นิภ ปัจฉะ โสตถิโโย เป็นอัตถิทิฐิ วิภาวิจารณ์ เหมือนอย่างนั้
เนื้อหานี้สำรวจลักษณะของการวิเคราะห์คำและความหมายในบริบทของคำพูดที่ถือจากตรายกิติทิฐิและอัตถิทิฐิ โดยจะวิเคราะห์กรณีต่างๆ ที่มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับปัญหาดังกล่าว ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจวิธีการตรวจสอบและ
การวิเคราะห์สมุห์ติฏิธี
116
การวิเคราะห์สมุห์ติฏิธี
สมุห์ติฏิธี ถ. สมุห์ติฏิ หมายความว่าอะไร ? มีปัจจัยอะไร ? อะไร บ้าง ? และปัจจัยเหล่านั้น ปัจจัยตัวไหนเป็นเครื่องหมายลักษณะอะไร ? ถ. หมายความว่า ตัชชติที่ใช้ปัจจัยแทน สมุห์ ศัพท์ ซึ่งแปล ว่าความประชุม
บทความนี้ประเมินความหมายและปัจจัยของสมุห์ติฏิธี ในที่นี้พูดถึงความหมายของตัชชติที่ใช้ปัจจัยแทนสมุห์ ศัพท์ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างราคติวงค์และตัชชติ โดยเน้นที่ความแตกต่างและการใช้คำศัพท์ในบริบทต่าง
คำศัพท์และปรัชญาในพระพุทธศาสนา
31
คำศัพท์และปรัชญาในพระพุทธศาสนา
ประเด็น to present (something to a monk) with the hand ประทับยืน clock-wise circumambulation; to ประเพณี tradition ประมาณ, ประมาณ recklessness; reckless; negligence; heedlessness ประสบการณ์ภาย
เนื้อหานี้ได้รวบรวมคำศัพท์และความหมายเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา เช่น ปรินิพพานซึ่งหมายถึงการบรรลุธรรมขั้นสูงสุดของพระพุทธเจ้า การปล่อยให้วาง การปรับความสมดุลในชีวิต และความสำคัญของปัญญาซึ่งเป็นกุญแจในการมอ
พระมหัมปฏิรูปอภิปแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 88
90
พระมหัมปฏิรูปอภิปแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 88
ประโยค ๔ - พระมหัมปฏิรูปอภิปแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 88 เราพูดประเด็นนี้เองมิใช่หรือ ? คำที่วาเราพูดว่า 'เพราะเหตุใด พระมหาศาสดจึงจริงจังว่าจริง ? ท่านจึงไม่ไปกับพระศาสดา. ดังนั้นแล้วเกิด (เป็นจริง) แล้ว.
ในหน้าที่ 88 ของพระมหัมปฏิรูปอภิปแปล ภิกษุหลายได้มีการกล่าวถึงพระมหา-กัสสปะ ทรงชี้แจงและสับนะคำ ขณะที่พระศาสดากล่าวย้ำเกี่ยวกับการไม่ข้องในปัจจัยและตรากุล โดยมีการพูดถึงข้อปฏิบัติอันเปรียบด้วยพระจันทร
วิภาคศัพท์ และองค์ประกอบทางภาษา
176
วิภาคศัพท์ และองค์ประกอบทางภาษา
13. วิภาคศัพท์ วิภาคศัพท์นี้มีปัจจัย 2 ตัว คือ ธาตุ โสโกล(แอเกน) "วิภาค ศัพท์" ซึ่งแปลว่า "แจก จำแนก ส่วน" เมื่อเสร็จรูปแล้วเป็นอัษฎศัพท์ เป็น "อ สิงค์" คอจะนำไปแจกด้วยวิภาคตั้ง 9 ไม่ได้ เพราะเป็นตรี
วิภาคศัพท์มีปัจจัยหลักสองตัวคือ ธาตุและโสโกล ซึ่งมีความหมายในการแจกจำแนกส่วนของภาษา ตัวอย่างการใช้คำศัพท์และการวิเคราะห์ทางภาษาได้แก่ เอกวิภา, ทวิวิรา และอื่นๆ ความสำคัญของวิภาคศัพท์คือช่วยให้เข้าใจกา
คู่มือการใช้ปัจจัยในภาษาไทย
193
คู่มือการใช้ปัจจัยในภาษาไทย
ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยากร(สำหรับเปรียญธรรมดี) - หน้า ที่ 190 ก. คำที่จะประกอบด้วย ต พูพ, อนิยม ปัจจุบันนี้ เป็นเครื่องหมาย วางอะไรได้บ้าง และเป็นได้สิงล่ะ? ข. เป็นเครื่องหมายมาจาก และกวางกอ
บทความนี้เน้นการประมวลปัญหาเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในภาษาไทย โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับคำที่จะประกอบด้วย ต พูพ, อนิยม และวิธีการประสมปัจจัยเข้ากับธาตุ พร้อมตัวอย่างมากมายเพื่อให้เข้าใจง่าย นอกจากนี้ยังมีกา
ประมวลปัญหาและแหล่งลำลายวิเวารณ์
137
ประมวลปัญหาและแหล่งลำลายวิเวารณ์
ประโยค - ประมวลปัญหาและแหล่งลำลายวิเวารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้าที่ 135 จุดทุทสัย-อุปทิสติ = จุดทุทส โส. ที่เป็นวิสเนสของ ชโน ดังนี้: จุดทุทสษี + ชาโตติ = จุดทุทส โส ณ ปัจฉัย. [อ.น.]. [ อายตต ]
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและแยกแยะคำทับที่มีความสำคัญในการแสดงกิริยาของนามนาม เช่น ยืน เดิน นั่ง นอน และการประกอบของเครื่องประกอบที่จำเป็นในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำทับเหล่านี้ ต้องมีเครื่องประกอบ ๔ อ
ประมวลปัญหาและวิถีวาระ (เปรียญธรรมตรี)
149
ประมวลปัญหาและวิถีวาระ (เปรียญธรรมตรี)
ประโยค-ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิถีวาระ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 147 ภาษาบาลี ปีตา ปุฏติ สัปปะ สีลาขาปติ แต่หาเรียนเช่นนั้นไม่ ไปเรืองเสว่า ปีตา ปุฏติ สัปปะ สีลาขิต กลับมีความแผนกันไปว่า บิดาสถา
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเรียงคำบาลี เช่น ปีตา, ปุฏติ พร้อมทั้งการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'ทำการงาน' ในแง่ของคุณนามและอายต โดยเน้นถึงความแตกต่างของปัจจัยในอายตและตัขต และการใช้ตัวอย่างที่เป็นประโยชน์ใน
ประมวลปัญหาและถ่ายลาก์ไว้อารณ์
159
ประมวลปัญหาและถ่ายลาก์ไว้อารณ์
ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายลาก์ไว้อารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 157 ด้วยวิภัตติ วจนะ กาล ฐาน วาก ปัจจัย เหมือนในอาณาจักร ต่างแต่ ไม่มีบทและบูรณ์เท่านั้น นามกิตติ อุทธารณ์ เช่น ทายโก ทายก ทุกกร กร
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับนามกิตติและการใช้ในภาษาไทย โดยเน้นถึงวิธีการจำแนกนามนามและคุณนาม พร้อมทั้งแสดงตัวอย่างการใช้ในวงการศึกษาธรรม ทั้งนี้ยังอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างนามในนามกิตติและนามศัพท์ โดยย
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อักษร (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
178
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อักษร (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
ประโยค - ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อักษร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 175 ค. ใช้ศัพท์ก็อาอนขยาย เช่น โกรม เป็นต้น อย่างหนึ่ง ศัพท์ กิริยาก็ที่ส่ง คุทุ ปัจจัย เช่น กาดพูโฟ เป็นต้น อย่างหนึ่ง ศัพท์ กิริยามน
บทความนี้สำรวจการใช้ศัพท์กิริยาและนามในทางปฏิบัติและทฤษฎี พร้อมกับการยกตัวอย่างเพื่อให้เห็นความชัดเจนในการใช้ และวิธีการวิเคราะห์แนวทางที่เหมาะสมในการนำเสนอสาระอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการอธิบายถึงการใ
การปล่อยวางและความสมบูรณ์ของชีวิต
86
การปล่อยวางและความสมบูรณ์ของชีวิต
รู้สึกว่าเราขาดแคลนทรัพย์ ขาดแคลนลาภ ยศ สรรเสริญ คนย่ิงชื่นชม ถ้าเมื่อเรารู้สึกขาดแคลน เมื่อขึ้นเร่งยากนอนอยู่ แต่เมื่อไรเรามีความรู้สึกว่า ไม่ต้องการอะไรเลย ต้องการแค่ ปัจจัย ๔ อันควรแกสมณบริโภค ม
เนื้อหาเกี่ยวกับการรู้สึกว่าขาดแคลนสิ่งต่างๆ และการค้นหาความสุขจากการมีความพอเพียงในชีวิต เมื่อเรามีความต้องการน้อยลงและรู้จักปล่อยวาง จะนำไปสู่อารมณ์สดชื่นและการเข้าถึงสันติสุขในชีวิต ด้วยความพร้อมที
แบบเรียนบาลีโอวาทสมบูรณ์แบบ: กริยากศัพท์
6
แบบเรียนบาลีโอวาทสมบูรณ์แบบ: กริยากศัพท์
…ที่ประกอบ ให้ลงปัจจัย หมวดกิตปัจจัย คือ อนฺต, ตวณฺ, ตวารฺ และหมวดกิตกัจจปัจจัย บางตัวและต้องลงกริยา ปัจจัย ๕ ตัว คือ ณฺ, ณฺย, ตนฺ, นามป, นามป ใดโดยมารวิธีการทรงฤๅการเปล่งการปัจจัยเหมือนในอายุทยุกาโ๎ประชา ลัก…
บทเรียนนี้นำเสนอหลักการเกี่ยวกับกริยากศัพท์ในบาลี โดยมีการจัดแบ่งลักษณะของเหตุที่ส่งผลต่อการแสดงกริยาในประโยค เช่น ตัวประธานเหนียวกับกริยา และการใช้อุปมาต่าง ๆ เพื่อวิเคราะห์ความหมายของประโยคในภาษาบาล
การแปลและความหมายของศัพท์ในภาษัน
170
การแปลและความหมายของศัพท์ในภาษัน
อ. สุวัฒน์เกน ปกติ โอวมุณย์ (ภาษัน) ฯ คำแปล (ภาษนะ) (ปฏิกาน อันบุคคล ) ท่าแล้ว ด้วยทอง ชื่อว่าโล้วันนะมะ (อันบุคคลทำแล้วตัวทอง) ฯ อันดับ ที่เป็น โลวคุณเมย์ นี้ แปลุ อู เป็น โอให้เพระตาม ภาษันยม มีใช้ด
เนื้อหานี้นำเสนอการแปลและความหมายของศัพท์ในภาษัน โดยเฉพาะการใช้คำว่าโล้วันนะมะ และโล้วยมะ เพื่อนำเสนอภาพรวมของการทำงานที่เกี่ยวข้องกับการแปลศัพท์ในภาษาภูมิภาค นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างของการใช้คำในบริบทต
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186
189
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186
ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186 คำที่เป็นอดิสลิงค์ หรือเป็นปุลงลิงค์ พุฒจณ, และธาตุมี ภ เป็น ที่สุด แปลง ย กับที่สุดเป็น ทุษ. [๒๔๔๔]. ก. กิริยากิต มีปัจจีบก็ด
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ปัจจัยในภาษาพุทธ โดยอธิบายบทบาทของกิริยากิตและการใช้ปัจจัยในการแสดงความหมายต่าง ๆ เช่น ปัจจุบันกาลและอัตตกาล มีการยกตัวอย่างปัจจัยที่สามารถใช้ได้ทั้งเป็นนามกิตติและกิริยากิต เพื่